أي هو فضلة بقيت من لبن مشوب . فقال المستسقي ذلك ، يريد أن المشوب من اللّبن خير من الماء القراح . [ 1223 ] - مثل الغريق بما يجد يتعلّق . معروف . [ 1224 ] - مثل خبز الشّعير أكلا وذمّا . معروف . وفصل منه [ 1225 ] - منك عيصك وإن كان أشبا . العيص : الأصل . والأشب : الرّديء . أي أهلك منك فاصبر عليهم وإن كانوا على خلاف ما تريد . [ 1226 ] - منك ربضك وإن كان سمارا . مثل الأوّل . والسّمار أصله اللّبن الممذوق . [ 1227 ] - منك أنفك وإن كان أجدع . مثله .

--> [ 1223 ] - لم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب الأمثال . [ 1224 ] - لم أجده بهذه اللفظ فيما رجعت إليه من كتب الأمثال واللّغة ، والموجود فيها مثلان الأوّل بلفظ « أكلا وذمّا » وهو في أمثال أبي عبيد 267 ، وجمهرة الأمثال 2 / 425 ، مجمع الأمثال 1 / 29 ، المستقصى 1 / 296 ، نكتة الأمثال 169 . أما الآخر فهو « الشعير يؤكل ويذم » وهو في أمثال أبي عبيد 267 ، جمهرة الأمثال 2 / 425 ، مجمع الأمثال 1 / 365 ، المستقصى 1 / 327 ، نكتة الأمثال 169 . [ 1225 ] - أمثال أبي عبيد 143 ، جمهرة الأمثال 2 / 243 ، مجمع الأمثال 2 / 17 ، وفيه : « عيصك منك » ، المستقصى 2 / 350 ، نكتة الأمثال 82 ، اللسان ( أشب ، عيص ) . [ 1226 ] - أمثال أبي عبيد 143 ، جمهرة الأمثال 2 / 243 ، فصل المقال 216 ، مجمع الأمثال 2 / 298 ، المستقصى 2 / 350 ، نكتة الأمثال 82 ، زهر الأكم 1 / 99 ، اللسان ( ربض ) . الرّبض : قوت الإنسان الذي يقيمه ويكفيه من اللبن . والربض : الأهل . شبّه القريب في رداءته باللّبن الممذوق . [ 1227 ] - أمثال أبي عبيد 143 ، جمهرة الأمثال 2 / 243 ، فصل المقال 217 ، مجمع الأمثال 2 / 59 و 298 ، المستقصى 2 / 350 ، نكتة الأمثال 82 . قال أبو عبيد : « معناه أن عشيرتك ورهطك لا منجى لك منهم ، فاحتملهم على ما فيهم .